Meditamos porque este mundo nuestro no ha podido satisfacernos.
Continuamente estamos a merced de las fuerzas negativas a nuestro alrededor: envidia, miedo, duda, preocupación, ansiedad y desesperación. Estas fuerzas son como monos. Cuando se cansan de mordernos y descansan por cinco minutos, entonces decimos que estamos disfrutando de la paz. Pero esto no es la verdadera paz, y pronto nos atacarán de nuevo.
Sólo a través de la meditación podemos obtener paz duradera, paz divina. Si meditamos devotamente por la mañana y recibimos paz por tan sólo un minuto, ese minuto de paz permeará todo nuestro día. Y cuando tengamos una meditación del más alto calibre, entonces recibiremos abundante paz, luz y deleite. Necesitamos la meditación porque queremos crecer en la luz y colmarnos en la luz. Si eta es nuestra aspiración, si esta es nuestra sed, la meditación es el único camino.
Si nos sentimos satisfechos con lo que tenemos y con lo que somos, entonces no es necesario que entremos en la práctica de la meditación. La razón por la cual entramos en la meditación es porque tenemos hambre interna. Sentimos que dentro de nosotros hay algo luminoso, algo vasto, algo divino; algo que necesitamos muchísimo, pero para lo cual no tenemos acceso ahora mismo. Nuestra hambre interna viene de nuestra necesidad espiritual.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación“. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
La gente me pregunta con frecuencia si deben meditar con los ojos abiertos o cerrados. En el noventa por ciento de los casos, quienes cierran sus ojos durante la meditación, se duermen. Meditan durante cinco minutos y durante otros quince minutos permanecen en el mundo del sueño. No hay energía dinámica; tan sólo complacencia y una sensación dulce de descanso. …
Así que es mejor mantener los ojos entreabiertos. De esta manera estás al pie del árbol y a la vez en la rama más alta. La parte tuya que tiene los ojos medio abiertos es la raíz, simbolizando la Madre Tierra. La parte que tiene los ojos medio cerrados es la rama más alta o, por así decirlo, el Cielo. Tu conciencia está en el más alto nivel y también está aquí en la Tierra.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación“. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Todas las cosas negativas atacan a la mente primero. Puede que la mente las rechace por un minuto, pero tocan de nuevo a la puerta de la mente. Esta es la naturaleza de la mente. El corazón es mucho, mucho más puro. El afecto, la devoción, la entrega y otras cualidades divinas ya están ahí en el corazón.
Para purificar tu mente, lo mejor es sentir cada día por unos minutos, durante tu meditación, que no tienes mente. Puedes decirte a ti mismo: “No tengo mente. Lo que tengo es el corazón”. Pasados unos minutos, siente: “No tengo corazón. Lo que tengo es el alma”. Cuando digas “Yo tengo el alma”, en ese momento serás inundado por la pureza. Y cuando te digas “Yo soy el alma”, imagina al niño más hermoso que alguna vez hayas visto y siente que tu alma es infinitamente más hermosa que ese niño. Cuando puedas sentir que eres tan sólo el alma, tu alma purificará tu mente.
También, antes de meditar, trata de imaginar una llama dentro de tu corazón. Trata de imaginar que esta llama está iluminando tu mente. La mente está pensando acerca de muchas cosas constantemente. La mente no tiene una iluminación apropiada, así que imagina una hermosa llama iluminándote dentro del corazón. Trae esta llama iluminadora al interior de tu mente. Cuando la mente comience a iluminarse, se te hará muy fácil concentrarte por más tiempo y más profundamente.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación“. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Por favor inhala y mantiene el respiro por dos segundos. Siente que estás manteniendo el aliento, la energía de vida, en el Centro del corazón. Esto te ayudará a desarrollar tu capacidad interna para meditar.
Respirando conscientemente
Cuando te sientes a meditar, trata de respirar lo más lenta y silenciosamente posible, de manera que si alguien pusiera un hilito frente a tu nariz, éste no se movería en absoluto. Y cuando exhales, trata de exhalar aún más lentamente que al inhalar. Si es posible, haz una pequeña pausa entre el final de tu exhalación y el comienzo de tu inhalación. Pero si te es difícil, no lo hagas. Nunca hagas nada que te cause incomodidad física durante tu meditación.
Inhalando Paz y Alegría Pura
La primera cosa en la cual debes pensar al practicar técnicas de meditación es la pureza. Cuando inhalas, si puedes sentir que el respiro está viniendo directamente de Dios, de la Pureza Misma, entonces el propio aliento puede purificarse fácilmente. Cada vez que inhales, trata de sentir que estás inhalando paz infinita hacia tu interior. Lo opuesto de la paz es la inquietud. Cuando exhalas, trata de sentir que estás rechazando la inquietud dentro de ti y también la inquietud que ves a tu alrededor. Cuando respires de esta manera, encontrarás que la inquietud te abandona.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación“. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Es importante mantener la columna vertebral derecha y vertical y el cuerpo relajado.
Cuando estás meditando, tu ser interno te llevará espontáneamente a una posición cómoda y depende de ti el mantenerla. La ventaja principal de la posición de loto es que mantiene la columna vertebral derecha y vertical. Pero no es cómoda para la mayoría de las personas. Muchas personas meditan muy bien sentadas en una silla.
No es aconsejable meditar mientras uno está acostado. Aquellos que lo hagan entrarán al mundo del sueño o a una especie de letargo o siesta. Más aún, al estar acostado, tu respiración no es tan satisfactoria como cuando estás sentado, ya que no es consciente o controlada. La respiración correcta es muy importante en la meditación.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación”. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Es importante mantener la columna vertebral derecha y vertical y el cuerpo relajado.
Cuando estás meditando, tu ser interno te llevará espontáneamente a una posición cómoda y depende de ti el mantenerla. La ventaja principal de la posición de loto es que mantiene la columna vertebral derecha y vertical. Pero no es cómoda para la mayoría de las personas. Muchas personas meditan muy bien sentadas en una silla.
No es aconsejable meditar mientras uno está acostado. Aquellos que lo hagan entrarán al mundo del sueño o a una especie de letargo o siesta. Más aún, al estar acostado, tu respiración no es tan satisfactoria como cuando estás sentado, ya que no es consciente o controlada. La respiración correcta es muy importante en la meditación.
Sri Chinmoy
“Manual de Meditación”. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Cuando nos concentramos, enfocamos nuestra atención en una cosa específica. Pero cuando meditamos, sentimos que tenemos dentro de nosotros la capacidad de ver muchas cosas, de tratar con muchas cosas y de dar la bienvenida a muchas cosas al mismo tiempo. Cuando meditamos tratamos de expandirnos, como un pájaro que abre sus alas. Tratamos de expandir nuestra conciencia finita y entrar en la Conciencia Universal donde no hay miedo, celos o dudas, sino tan sólo gozo, paz y poder divinos.
La meditación significa nuestro crecimiento consciente hacia el Infinito. Cuando meditamos, lo que hacemos en realidad es entrar en una mente vacía, calmada, silenciosa y permitir que la Infinidad misma nos alimente y nos cuide. Ahora les estoy hablando en español y me pueden entender porque comprenden el español muy bien. Del mismo modo, cuando sepamos cómo meditar bien, podremos comulgar con Dios, porque la meditación es el lenguaje que utilizamos para hablar con Dios.
Ejercicios
Un Río de Conciencia
Cuando medites, intenta traer tres cosas a tu mente: pureza en todo tu ser, humildad en todo tu ser y gratitud en cada parte tuya, en cada célula. Cuando inhales y exhales, siente que un río de conciencia está fluyendo a través de ti sin ningún impedimento. Siente que este río de conciencia está fluyendo dentro y fuera de ti en unidad constante con la Fuente, el Supremo.
La Inmensidad del Cielo
Mantén tus ojos entreabiertos e imagina el vasto cielo. Al principio trata de sentir que el cielo está frente a ti; luego trata de sentir que tú eres tan vasto como el cielo o que eres el vasto cielo.
Después de unos minutos, por favor, cierra tus ojos y trata de ver y sentir el cielo dentro de tu corazón. Siente que eres el corazón universal y que dentro de ti está el cielo en el cual meditaste y con el cual te identificaste. Tu corazón espiritual es infinitamente más vasto que el cielo, así que fácilmente puedes abarcar el cielo dentro de ti.
El Ser Dorado
Intenta sentir que estás dentro del corazón de Dios, el Piloto Interno. Aunque no has visto al Supremo, simplemente imagina mentalmente un ser humano que es totalmente dorado. Imagina que Él está justo frente a ti y que tú estás en Su Corazón, en Su Regazo o a Sus Pies. No pienses que tienes dieciocho o cuarenta o sesenta años de edad. Piensa que tienes un mes de edad y que estás dentro del corazón mismo del Supremo o en Su Regazo.
– Sri Chinmoy
“Manual de Meditación“. Purnahuti Print. Guatemala. 2004.
Pregunta: Siento que cuando como carne no puedo meditar bien; me siento intranquilo. Pero si no como carne, me siento muy débil.
Sri Chinmoy: Hemos trascendido la conciencia animal hasta cierto punto, y hemos salido del reino animal. Sólo estamos un paso por delante en la escalera de la evolución, pero la diferencia entre un animal y un ser humano es muy grande. Ahora bien, cuando comes algo, naturalmente absorberás las cualidades de ese alimento. Cuando comes carne, el resultado inmediato es inquietud, impulsos y pensamientos destructivos, y un descenso de la conciencia.
Sin embargo, no es cierto que si no comes carne perderás tu fuerza, tu poder o energía. Hay millones de personas en la tierra que no comen carne, pero que físicamente están muy fuertes y saludables. Me gustaría decir que en la creación de Dios hay algo llamado comida interior. ¿Qué comida es ésta? Es la Paz, la Luz, la Dicha y todas las demás cualidades divinas y colmadoras. Cuando aspires adecuadamente, cuando te concentres adecuadamente, cuando medites adecuadamente, podrás asimilar esta comida interior en tu cuerpo. Puedes sentir que no es la carne sino la energía espiritual que penetra en todo tu cuerpo lo que te da fuerza. …
Pregunta: ¿Qué clase de alimentos deberíamos comer para lograr pureza?
Sri Chinmoy: Intenta por favor evitar la carne y el pescado; y por supuesto, el licor y el tabaco están completamente descartados. Todas las frutas y verduras, al igual que los productos lácteos, están bien. Igualmente el café y el té no son buenos, exceptuando los tés de hierbas.
Pregunta: ¿Cuál es la mejor forma de hacerse vegetariano si uno está acostumbrado a comer carne y pescado?
Sri Chinmoy: La forma más segura es empezar gradualmente. Las cosas serias deben hacerse gradualmente. Si el cuerpo no es fuerte, cualquier cambio súbito en sus hábitos puede causar un ataque serio sobre la salud.
Pregunta: Si el ayuno realmente nos ayuda a purificarnos, ¿por qué entonces no deberíamos ayunar más de uno o dos días al mes?
Sri Chinmoy: Ayunar de vez en cuando realmente ayuda a purificar el cuerpo. Le da a nuestro cuerpo y a nuestros nervios sutiles un tipo de descanso. Este descanso de los nervios nos da una sensación de purificación, ya que nuestros nervios sutiles juegan un papel considerable en nuestra Auto-realización. Pero si ayunamos con demasiada frecuencia ellos sólo debilitarán nuestros nervios y nuestro cuerpo.
“El Cuerpo: Fortaleza de la humanidad“. Publicaciones AUM. Barcelona. 2002.
Sri Chinmoy hizo las siguientes observaciones el 27 de agosto de 1975.
Oh amantes de la poesía, ustedes no sólo son amantes de la poesía, ustedes son también amantes de la espiritualidad, puesto que poesía y espiritualidad van de la mano. Son inseparables. La verdadera poesía y la verdadera espiritualidad son siempre inseparables. Se dice que la poesía sigue a la espiritualidad. Para mí esto es un eufemismo. Siento desde lo profundo dentro que la poesía, si es espiritual y divina, sin falta alberga a la espiritualidad, y la verdadera espiritualidad debe albergar a la poesía.
Un poeta es quien vislumbra la Verdad última, absoluta. En el plano físico, en el plano vital, en el plano mental, incluso a veces en el plano psíquico, cuando notamos que un poeta en particular le está ofreciendo al mundo en su conjunto su contribución, lo apreciamos, lo admiramos. Pero si podemos ver al buscador en el poeta, al amante de la verdad en el poeta, a la realidad real en la visión del poeta, entonces iremos un paso más adelante. Descubriremos nuestra unidad inseparable con el poeta.
…
Pregunta: Tengo entendido que usted escribió 843 poemas en un solo día. ¿Por qué escribe tantos poemas?
Sri Chinmoy: No soy yo quien escribe; obtengo inspiración de Alguien dentro de mí, mi Piloto Interno. Él me inspira de acuerdo con mi capacidad y receptividad. Yo tan sólo ejecuto Su Voluntad.
Pregunta: ¿Usted siente que si escribiera un poco menos, podría alcanzar incluso un estándar más alto de calidad poética?
Sri Chinmoy: Esa es la forma humana de juzgar la verdad. Si se me pidiera que escriba un único poema en este momento, no sería capaz de hacerlo. Pero hubo un momento en el que estuve altamente sobrecargado de inspiración; por eso, por la Gracia de Dios, me fue posible escribir 843 poemas en un solo día. Por lo tanto fue todo asunto de la Gracia de Dios.
“Poetry: My Rainbow-Heart-Dreams“. Printing Service. Augsburgo, Alemania. 1993.
La aptitud física es de gran importancia en nuestra vida. Si el cuerpo está en buena condición física, podemos entonces realizar bien todas nuestras actividades en la vida. Por lo tanto es importante correr o hacer ejercicios físicos todos los días para llegar a ser fuertes, saludables y dinámicos.
… Tenemos el cuerpo y tenemos el alma. Una persona espiritual ha de dar igual importancia al cuerpo y al alma. Si sólo le presta atención al cuerpo, si se vuelve físicamente fuerte pero espiritualmente muy débil, entonces no habrá para esa persona ni paz mental ni felicidad interna. Así mismo, si sólo le presta atención a la plegaria y a la meditación y descuida el cuerpo, entonces su cuerpo no será un instrumento apto para revelar y manifestar a Dios.
Si alguien no hace ejercicio para nada, entonces el físico estará sin luz, será letárgico y un impedimento verdadero para el aspirante. Si la conciencia física no aspira, quedará separada del alma. El físico ha de aspirar a su propia manera para aumentar su capacidad de modo que pueda mantener la luz. Entonces, la aptitud física y la espiritualidad deben ir juntas. Es como tener dos piernas. Con una sola pierna no puedo caminar; necesito de las dos piernas para alcanzar mi punto de destino.
– Sri Chinmoy
in “The Outer Running and the Inner Running“. Traducido por Suchana.
Shyama Charam Lahiri no gustaba de ser fotografiado. Un día sus discípulos más cercanos le pidieron repetidas veces que se dejase fotografiar, hasta que finalmente accedió. Cuando llegó el fotógrafo, el Maestro le formuló varias preguntas. El fotógrafo se sentía profundamente honrado y le explicó las bases de la fotografía.
Llegado el momento de tomar la imagen del Maestro, el fotógrafo no era capaz de verlo en el visor. Apuntaba la cámara hacia el Maestro, pero no veía nada. Cuando enfocaba a los demás, los veía perfectamente, sin embargo, al enfocar a Lahiri, no había nada visible.
Finalmente el frustrado fotógrafo dijo al Maestro: “Esto es imposible. No puedo tomar tu foto”.
El Maestro sonrió y dijo: “Está bien, me portaré bien. Ahora puedes tomarla”. En esta ocasión Lahiri fue perfectamente visible y se pudo tomar la foto. Luego Lahiri le dijo: “El poder espiritual aventaja con mucho a la ciencia moderna. Ten fe en lo Verdadero, que es la espiritualidad”.
Comentario:
Algunos Maestros espirituales no gustan de ser fotografiados. Sienten que, puesto que el cuerpo es transitorio, no debemos prestarle tanta atención. Otros Maestros opinan que una fotografía no es sólo un mero objeto, sino que puede inspirar fuerza, elevación e iluminación. Estos Maestros ven la más grande realidad primero en el cuerpo y luego transforman el cuerpo en la universal y trascendental misión del alma. Según ellos, una fotografía no es un simple trozo de papel que refleja su rostro o su apariencia exterior, sino una revelación de su ser interno.
Unos piensan que los logros del mundo y el propio mundo carecen de valor pues son irreales, por ello, al abandonar su vida terrena no desean dejar nada tras de sí. Sin embargo, quienes consideran al mundo como la manifestación de Dios se esfuerzan en dejar tras de sí una vida de transformaciones que revele su alma inmortal. Ambas partes tienen razón y enfocan la realidad según la profundidad de su propia realización.
Es mejor meditar en el corazón que en la mente. Si meditas en la mente, podrás meditar quizás cinco minutos y de esos cinco minutos, puede que medites poderosamente un minuto. Luego sentirás tu cabeza entera poniéndose tensa. Al principio obtienes alegría y satisfacción; luego puede ser que sientas un desierto vacío. Pero si meditas en el corazón, adquieres la capacidad de identificarte con la alegría y la satisfacción que obtienes y entonces esta se convierte permanentemente en algo tuyo.
Si meditas en la mente, no te identificas; tratas de entrar en algo. Pero si utilizas el corazón, inmediatamente las cualidades del corazón salen a flote.
Permanece siempre en el sol de tu corazón hasta que sus rayos iluminadores inunden tu mente también.
Si meditas en el corazón, estarás meditando en el lugar donde se encuentra el alma. Lo más que puedes obtener de la mente es inspiración, la cual, en sí misma, es limitada. Para la verdadera aspiración tienes que ir al corazón. La aspiración viene del corazón porque la iluminación del alma está siempre ahí. Cuando meditas ene le corazón no sólo obtienes aspiración, sino que obtienes también la satisfacción de esa aspiración: la paz, la luz y el deleite infinitos del alma.
– Sri Chinmoy
“Meditación. La Perfección del Hombre en la Satisfacción de Dios“. Purnahuti Print. Guatemala. 2007.
Meditamos porque este mundo nuestro no ha podido satisfacernos.
Así que es mejor mantener los ojos entreabiertos. De esta manera estás al pie del árbol y a la vez en la rama más alta. La parte tuya que tiene los ojos medio abiertos es la raíz, simbolizando la Madre Tierra. La parte que tiene los ojos medio cerrados es la rama más alta o, por así decirlo, el Cielo. Tu conciencia está en el más alto nivel y también está aquí en la Tierra.
Todas las cosas negativas atacan a la mente primero. Puede que la mente las rechace por un minuto, pero tocan de nuevo a la puerta de la mente. Esta es la naturaleza de la mente. El corazón es mucho, mucho más puro. El afecto, la devoción, la entrega y otras cualidades divinas ya están ahí en el corazón.
Cuando estás meditando, tu ser interno te llevará espontáneamente a una posición cómoda y depende de ti el mantenerla. La ventaja principal de la posición de loto es que mantiene la columna vertebral derecha y vertical. Pero no es cómoda para la mayoría de las personas. Muchas personas meditan muy bien sentadas en una silla.
Pregunta: Siento que cuando como carne no puedo meditar bien; me siento intranquilo. Pero si no como carne, me siento muy débil.
Pregunta: ¿Cuál es la mejor forma de hacerse vegetariano si uno está acostumbrado a comer carne y pescado?
Sri Chinmoy hizo las siguientes observaciones el 27 de agosto de 1975.
La aptitud física es de gran importancia en nuestra vida. Si el cuerpo está en buena condición física, podemos entonces realizar bien todas nuestras actividades en la vida. Por lo tanto es importante correr o hacer ejercicios físicos todos los días para llegar a ser fuertes, saludables y dinámicos.
Si alguien no hace ejercicio para nada, entonces el físico estará sin luz, será letárgico y un impedimento verdadero para el aspirante. Si la conciencia física no aspira, quedará separada del alma. El físico ha de aspirar a su propia manera para aumentar su capacidad de modo que pueda mantener la luz. Entonces, la aptitud física y la espiritualidad deben ir juntas. Es como tener dos piernas. Con una sola pierna no puedo caminar; necesito de las dos piernas para alcanzar mi punto de destino.
Llegado el momento de tomar la imagen del Maestro, el fotógrafo no era capaz de verlo en el visor. Apuntaba la cámara hacia el Maestro, pero no veía nada. Cuando enfocaba a los demás, los veía perfectamente, sin embargo, al enfocar a Lahiri, no había nada visible.
Es mejor meditar en el corazón que en la mente. Si meditas en la mente, podrás meditar quizás cinco minutos y de esos cinco minutos, puede que medites poderosamente un minuto. Luego sentirás tu cabeza entera poniéndose tensa. Al principio obtienes alegría y satisfacción; luego puede ser que sientas un desierto vacío. Pero si meditas en el corazón, adquieres la capacidad de identificarte con la alegría y la satisfacción que obtienes y entonces esta se convierte permanentemente en algo tuyo.